التقرير
اليومي
الاثنين 20-8-2001
ما
زالت قضية
الغجر تتفاعل
فصولا على
الصعيدين
المحلي
والدولي
نتيجة
التصعيد
المستمر
من قبل قوات
الاحتلال “الاسرائيلي”
والتي كان
آخرها اعتبار
منطقة الغجر
منطقة
عسكرية
ويحذر على
المدنيين
دخولها من
الجانب
اللبناني.
حزب
الله تحدى هذا
الاجراء
الصهيوني
بقيام مسؤول
الحزب في
الجنوب الشيخ
نبيل قاووق
صباح امس
بزيارة
تفقدية للجزء
الشمالي
من
الغجر.
“اسرائيل”
اعلنت قرية
الغجر منطقة
عسكرية (1)
ذكرت
متحدثة باسم
الجيش
“الاسرائيلي”
حسب وكالة
رويترز ان
الجيش اعلن
قرية الغجر
على حدود “اسرائيل”
ولبنان
منطقة
عسكرية مغلقة
واشارت الى ان
قرار اغلاق
القرية اتخذ
بناء على
اعتبارات
امنية.
بدوره
تحدث وزير
الخارجية “الاسرائيلية”
شيمون بيريز
هاتفيا
الليلة
الماضية
وحسب
اذاعة “اسرائيل”
الى الامين
العام للامم
المتحدة كوفي
انان لفت فيه
انتباهه الى
ان حزب
الله يسعى
للقيام
بخطوات
تخريبية ضد “اسرائيل”
في محيط قرية
الغجر على
الحدود
الشمالية
لاسرائيل.
وأكد
بيريز لانان
ان “اسرائيل”
لا تتجه نحو
تصعيد
الاوضاع في
هذه
المنطقة.
مشيرا الى انه
يتوجب على
الامم
المتحدة فرض
صلاحياتها
للحيلولة دون
خرق
قراراتها.
وكان
مسؤول حزب
الله في
الجنوب الشيخ
نبيل قاووق
زار القسم
اللبناني
من بلدة الغجر
وهنأ أهاليها
بالتحرير ثم
غادرها بعد
اقل من خمس
دقائق.
وقال
قاووق وحسب
وكالة
الصحافة
الفرنسية
الذي توجه الى
قرية الغجر
برفقة
12 شخصا من
حزب الله في
قافلة من ثلاث
سيارات امام
الصحافيين: ان
تهديدات
العدو لا
تعنينا،
هذه الارض
لبنانية ندخل
اليها بشكل
طبيعي متى
نشاء .
وتوجه
حوالى 200
شخص امس
الاحد الى
الغجر بعد
المرور امام
مركز مراقبة
اقامه حزب
الله على
المدخل
الشمالي
الشرقي
للقرية
المزينة
باعلام حزب
الله.

قاووق
يدخل الغجر
ويصل الى
بوابة الخط
الازرق
ويتحدى
القرار “الاسرائيلي”
باعلانها
منطقة عسكرية
(3)
يجب
ان يبقى العدو
“الاسرائيلي”
في دائرة
الاستهداف
الدائم
لنيران
المقاومة
الاسلامية.
ولا تعنينا كل
التهديدات
ولا كل
الوساطات
الدولية. فهذه
الارض ليست
منة من احد.
ولم تكن بفضل
قرارات دولية.
وانما نتيجة
قوة المقاومة
والتماسك
الشعبي حول حق
لبنان بها...
هذا ما اعلنه
امس الشيخ
نبيل قاووق
مسؤول حزب
الله في
الجنوب، في
مهرجان النصر
والعودة الذي
اقيم في
العباسية
المحررة على
الحدود،
بدعوة من رئيس
لجنة العودة
لاهالي
العباسية
محمد شهاب.
حضره ايضا
النائب قاسم
هاشم والنائب
علي حسن خليل
واهالي
العباسية
والجوار.
لجنة العودة
رئيس لجنة
العودة محمد
شهاب قال في
كلمته: وقوفنا
هنا لنستعيد
مجددا العزم
على تحرير
الاجزاء
المحتلة من
بلدتنا
ومزارع شبعا،
وسوف تعلمون
ان احتلال
اليهود
لاجزاء من
وطننا لم يكن
نزهة، بل قام
ابطال
المقاومة
الاسلامية
والوطنية في
العام 1982
بالتصدي له،
وكنا نحلم
ونحدث الناس
بأن هناك نصرا
وكاد الاحباط
يسيطر عليهم.
ولكن
المقاومة
اثبتت العكس،
وحررت العباد
والبلاد،
وعدنا اليوم
الى هنا ولا
تهمنا اميركا
ولا “اسرائيل”،
فنحن اصحاب حق
ولا بد للحق ان
ينتصر، وشكر
المقاومة
الاسلامية
على تحرير
بلدتهم.
الشيخ قاووق
وقال الشيخ
نبيل قاووق في
كلمته: على ارض
العباسية نقف
اليوم وقفة
مقاومة،
نتذكر فيها
حرب 1967،
لنكملها
اليوم ونصحح
اخطاء
الماضي،
ونبتهج
بالتحرير،
فنحن لا نقف
على الاطلال،
وانما على ارض
محررة بالدم
والانتصار. من
هنا نعلن اننا
نقترب من
الجولان
وفلسطين
والقدس.
واضاف: يا
اهالي
العباسية
فرحتنا بكم
كبيرة بتحرير
ما تبقى من
الارض،
والانتصار هو
لجميع
اللبنانيين،
وليس لاهل
العباسية فقط.
ولكل العرب
وللمقاومة
وللانتفاضة
في فلسطين.
يا اهلنا في
العباسية
فرحتكم اليوم
بالعودة لا
تكتمل الا
باستكمال
تحرير ما تبقى
من اجزاء
العباسية.
والعودة الى
هنا تحمل
بشائر تحرير
فلسطين
والقدس.
نحن اليوم
معكم، الى
جانبكم في
مواصلة
التحرير
ومواجهة كل
تهديدات
العدو هذه
التهديدات
تثبت افلاس “اسرائيل”،
على الرغم من
تحصنها
بالمواقع.
باسم
المقاومة
الاسلامية
وحزب الله
احمل اليكم
اسمى التحية
والتهنئة
والتبريك
بالعودة. حيث
اثبتم انكم
مؤتمنون على
القضية. رغم
سنوات
التهجير لم
ييأس اهالي
العباسية. وها
هم اليوم بكل
فخر واعتزاز
يعودون
منتصرين.
انتم طليعة
شرفاء هذا
الوطن،
والصامدون
فيه. انتم هنا
على خط النار
مع العدو
والمواقع
تحيط بكم،
وانتم مصممون
على الصمود،
ونحن على
مقربة من
الجولان
وفلسطين،
نؤكد اننا
سنستمر في
عملياتنا
الجهادية،
لتحرير مزارع
شبعا وتلال
كفرشوبا. ونحن
معكم لتحرير
ما تبقى من
اراضي
العباسية
وهذا
الانتصار لن
يكون خاتمة
الانتصارات:
بل تقرب “الاسرائيليين”
من هزيمة
جديدة
ومصيرهم
المحتوم من
دون امن. فمهما
حاولت “اسرائيل”
ان تبتز
القوات
الدولية، فان
هذا لا يجديها
نفعا، فلن
نساوم ولن
نتهاون
بالدفاع عن
كامل امتنا
وامن
المدنيين، “اسرائيل”
تعلن مناطق
عسكرية واهل
العباسية لم
يخافوا من هذا.
رسالة قوة لا
ضعف
وهذا
المهرجان
اليوم على ارض
العباسية هو
رسالة قوة.
ورسالة
مقاومة لا
تخاف.
فاسرائيل هي
التي تخاف وكل
تهديداتها لن
تلغي حقنا في
هذه الارض،
ونؤكد على سلب
العدو امنه
واستقراره، و(اليونيفيل)
ليس من
صلاحيتها
توفير الامن
لها، يجب ان
يبقى العدو في
دائرة
الاستهداف
الدائم
لنيران (المقاومة
الاسلامية)
ولا تعنينا كل
التهديدات
ولا كل
الوساطات
الدولية.
هذه الارض
التي عدنا
اليها اليوم
ليست منة من
احد. ولم نكن
بفضل قرارات
دولية. وانما
نتيجة قوة
المقاومة
والتماسك
الشعبي حول حق
لبنان بتحرير
ارضه.
النائب الحاج
حسن
النائب الحاج
حسن خليل قال:
منذ سنة وقفنا
هنا لنؤكد حق
ابناء هذه
الارض
بالعودة.
ولنقول انها
ارض لبنانية،
وحقهم ان
يعيدوا
بناءها
وعندما حاول
العدو نزع
العلم
اللبناني من
على تلالها،
اراد ان ينزع
حق الاهالي
بالعودة، وها
هم اليوم
يعودون نتيجة
عمق انتمائهم
لهذه الارض،
فوقفوا
وصمدوا
وعاهدوا
الجميع انهم
عائدون. وان
شاء الله بعد
سنة، نستعيد
ما تبقى من
اراضيها. مع
مزارع شبعا.
هذا هو خيارنا.
وما تم تحصينه
اليوم يجب ان
تتوجه جميع
الجهود
باتجاه
مقومات اعمار
العباسية.
النائب هاشم
النائب قاسم
هاشم هنأ
الاهالي
بالعودة وقال
ان عودتهم حق
ولن يضيع حق
وراءه مطالب،
وتهديدات
العدو لم ولن
ترهبنا،
ونضعها برسم
الامم
المتحدة،
التي تكيل
بمكاييل عدة،
بينما دورها
الطبيعي وضع
حد
للانتهاكات “الاسرائيلية”
على الخط
الازرق،
ومحاولات “اسرائيل”
اعادة احتلال
اجزاء من
الاراضي
اللبنانية.
وشكر اهالي
العباسية
رجال درك
فصيلة حاصبيا
على حفظهم
الامن
ومواكبتهم
للاحداث هناك.
وشكروا آمر
فصيلة درك
حاصبيا
النقيب علي
العجمي الذي
يوجه عناصره
لتوفير
الحماية
وتسهيل
الامور
لاهالي
العباسية.
اقتحام الغجر
بعد انتهاء
مهرجان
العباسية
اقتحم الشيخ
نبيل قاووق مع
موكبه
المرافق
الغجر
بالسيارات
وتجولوا على
الطريق
المحررة
تحديا لاعلان
“اسرائيل”
الغجر منطقة
عسكرية. ووصل
الى بوابة
الخط الزرق
جنوبي شرقي
الغجر، وترجل
من سيارته،
وراقب
الاستعدادات
العسكرية “الاسرائيلية”
وراء الشريط
الشائك وسمعت
اصوات اهالي
الغجر تقول:
انظروا الشيخ
نبيل قاووق
انه هنا...
كذلك النائب
قاسم هاشم دخل
الى الغجر امس
وتفرج على ما
يجري وقال:
وجودنا هنا
امر طبيعي
وتحد للعدو
الذي اعلن
الغجر منطقة
عسكرية. فلن
يستطيع بعد
اليوم فرض
قوته
العسكرية
علينا بفضل
مقاومتنا
البطلة. ونقول
له ان
تهديداته لن
تنفع،
وعودتنا هي حق
على الخط
الشمالي
للغجر، لأن كل
حبة تراب هنا
هي ملك لنا.
دبابة دولية
اضافية
وجديد
العباسية امس
ان قوات
الطوارئ
ادخلت ملالة
اضافية الى ما
وراء الساتر
الترابي على
مدخل الغجر،
الذي ازاله
حزب الله،
واقام عليه
نقطة مراقبة
لمنع
المدنيين من
الدخول عبرها
الى الغجر،
الا باذن من
الجيش
اللبناني،
كما منع
الجرافة “الاسرائيلية”
من العمل في
انشاء السياج
الشائك الذي
يزنر الحي
الشمالي من
الغجر.
حزب
الله:
الانتصار على
“اسرائيل”
اصبح اسهل
والارتباط
بها لعنة يهرب
منها الجميع (4)
قال
حزب الله ان
الانتصار
الذي تحقق هو
انجاز كبير،
وهو لا يشكل
مرحلة
استثنائية
مرت وانتهت،
بل هو نصر يؤسس
لانتصارات
عديدة، مشيرا
الى ان
الارتباط
باسرائيل
اصبح لعنة
يهرب منها من
كان على علاقة
باسرائيل،
ومن لم يكن على
علاقة، وان
الانتصار على
“اسرائيل”
اصبح اليوم
اسهل.
مواقف حزب
الله من سلسلة
تصريحات
لمسؤولين في (الحزب):
نائب الامين
العام الشيخ
نعيم قاسم قال
في احتفال في
بلدة عيناتا
ان الانتصار
الذي تحقق في
لبنان هو
انجاز كبير،
واهمية هذا
الانتصار انه
لم يحصل ضمن
السياق
السياسي
العام، ولا
ضمن التصورات
المألوفة،
انما كان
انتصارا
نظيفا
ومباركا، وهو
لا يشكل مرحلة
استثنائية
مرت وانتهت،
بل هو نصر يؤسس
لانتصارات
عديدة في
المستقبل،
كما يؤسس
لمنهجية
جديدة،
ومدرسة
تربوية تعم
تجربتها على
كل اقطار
المنطقة من
منطلقات
واضحة ومحددة
وشعارات لا
غموض فيها.
واضاف ان
اطروحة
الجهاد ستبقى
مستمرة،
وستعطي
ثمارها مقابل
اطروحة العدو
التي ستستمر
في الانهزام
ليس في لبنان
فحسب بل في
فلسطين ايضا.
ان التصريحات
والتهويلات
التي يطلقها “الاسرائيليون”
على المستوى
السياسي
فارغة من
المحتوى ولا
قيمة لها،
مشددا على انه
كلما هول “الاسرائيلي”
وزادت
تهديداته
كلما زادت
الانتفاضة
اشتعالا
واصبحت
المقاومة
اكثر شراسة في
المواجهة.
وانتقد الشيخ
قاسم (الانحياز
الدولي الى
جانب “اسرائيل”
وقال
الفلسطينيون
يعلمون ان لا
خيار لهم الا
ان يعتمدوا
على انفسهم
وعلى ربهم،
وان يستمروا
بمقاومتهم
وسيركع “الاسرائيلي”
ان عاجلا ام
اجلا.
وتابع اننا مع
الشعب
الفلسطيني
بكل قوتنا
وامكاناتنا
بالاساليب
والطرق التي
نراها مناسبة
ان الانتصار
على “اسرائيل”
اصبح اليوم
اسهل،
والاقتناع به
اكبر بعد
هزيمة العدو
الصهيوني في
لبنان.
وذكر الشيخ
قاسم (بتجربة
المقاومة
الاسلامية) في
لبنان
واعتمادها
على نفسها
وكيف هزمت
العدو وكيف
قطعت الايدي “الاسرائيلية”
في الداخل
اللبناني
وكيف تحول كل
الشعب
اللبناني الى
عين ترصد كل
عميل وترفضه،
وقال اليوم
توجد ثقافة
موحدة في
لبنان، هي
ثقافة رفض
العمالة لـ(“اسرائيل”)،
بينما في
السابق كان
هناك تنظير
للعمالة
وللارتباط مع
“اسرائيل”
كأمر مشروع
وطبيعي ضمن
التعدد
الثقافي
الموجود في
لبنان، اما
اليوم فقد
تجاوزنا هذه
المسألة،
واصبح
الارتباط
بالعدو
الصهيوني
لعنة كبرى
يهرب منها من
كان على علاقة
بـ(“اسرائيل”)
ومن لم يكن له
علاقة،
ويكفينا هذا
الانجاز
ليكون انجازا
عظيما،
ويكفينا ان
ايدي العملاء
في الداخل لم
تعد فاعلة
وغير قادرة
على ان تحقق اي
انجاز
لاسرائيل،
وهذا امر كبير
جدا.
واضاف يعيش
لبنان اليوم
استقرارا
امنيا اكثر
بكثير من بعض
الدول، وهو
يعيش موقعية
دولية محترمة
فيما نظرة
العالم
لاسرائيل
محتقرة وان
كانت السياسة
الاستكبارية
تريد ان تلمع
صورة “الاسرائيلي”.
ارباك “اسرائيلي”
وقال ان الوضع
الاقتصادي
لاسرائيل
يعاني من
تراجع وكذلك
عدد
المهاجرين،
وازدياد عدد
اليهود الذين
يريدون
مغادرة “اسرائيل”،
واضاف هل هناك
من يسأل بعد
لماذا نحمل
لواء
المقاومة
لولا هذه
التعبئة ضد
العدو لما بدأ
المشروع “الاسرائيلي”
بالسقوط،
ولولا الثبات
والمواجهة
والتضحيات
لما وجدنا “اسرائيل”
تعيش اليوم
حالة الترنح
والارباك
الكبير
والرعب الذي
يعشعش في
الداخل “الاسرائيلي”
تمهيدا لسقوط
“اسرائيل”. لم
يعد هناك شيء
اسمه
التسوية،
التسوية
ماتت،
وسيفكرون
باسماء جديدة
ومقترحات
جديدة، ولكن
نقول لهم، كل
هذه الاسماء
ليست نافعة،
والزمن لا
يعود الى
الوراء
والتجربة
الموجودة في
لبنان،
واليوم في
فلسطين تدل
بما لا يقبل
الشك ان
الخطوات
العملية ترسم
بشكل طبيعي
الانهيار “الاسرائيلي”
بالتدريج.
ولفت الى
تقديرات
الجيش “الاسرائيلي”
التي تتوقع
استمرار
الانتفاضة
لسنوات خمس،
معتبرا ان “الاسرائيلي”
يعطي الطف
التوقعات في
محاولة منه
لتهيئة
المجتمع “الاسرائيلي”
لتحمل المزيد
من المرارات
والالام
ولكنه لا
يستطيع ان
يتحمل ذلك فهو
ليس مثل الشعب
اللبناني.
المقاومة
والازمة
وقال الشيخ
قاسم لم تكن
المقاومة في
يوم من الايام
سببا لمشكلة
ما في لبنان،
بل كان كل ما
عداها مشكلة،
وكانت
المقاومة
سببا للتوحيد
وللتحرير
والاهتمام
العالمي
بلبنان،
وسببا للخوف “الاسرائيلي”
ولقوة لبنان
في ان يقول
اريد ولا
اريد، ولا
تستطيع “اسرائيل”
ان تصنع شيئا،
ومعها
اميركا، وكل
هذا حصل ببركة
المقاومة مع
العلم ان
الدولة
اللبنانية في
مراحلها
المختلفة لم
تقدم الدعم
الكافي على
المستويين
المادي
والعسكري،
ولكن في مراحل
اخرى كان هناك
دعم سياسي
وتأييد عام
نقدره
ونحترمه،
ونعتبر ان ما
قدمه
المقاومون لم
يكونوا
ليسألوا معه
من يعطيهم ومن
يقدم لهم ومن
يساندهم سوى
ان نكون يدا
واحدة حتى
ندحر العدو
المحتل لاننا
جميعا معنيون
بهذا الامر.
لذا لبنان
بحاجة الى
اعادة النظر،
وعلى
المسؤولين
ورؤساء
المنظمات
والاحزاب
والقوى
والفعاليات
والشخصيات
والطوائف ان
يعيدوا النظر
بالتربية
الطائفية
والشحن
الطائفي. اننا
بحاجة الى
تربية وطنية
واخلاقية
وتحريرية
ومعنوية حتى
نتمكن من
التخلص من
زواريب
الطائفية
وحسابات
الافراد
والفعاليات
والشخصيات.
هكذا نستطيع
ان نكبر ولا
يستطيع احد ان
يكبر وهو
يتستر وراء
شعارات
طائفية في
ظاهرها
وموقعها
وطريقة
ادائها
والناس ترى
وتلاحظ.
العبرة بأن لا
تقول انك غير
طائفي بل ان
يقول عنك
الناس انك غير
طائفي من خلال
ادائك كما حصل
مع المقاومة
التي عبرت
بصدق انها
مقاومة لبنان
والعرب
والمسلمين.
لنتجاوز
الزواريب
الطائفية حتى
نصل الى
موقعية
الانسان
فتحرر الارض
بالاسم
الانساني
والكرامة
والالتزام.
في
افتتاح مؤتمر
لقاء
المعروفيين
الدروز
جنبلاط:
نعمل لتوسيع
رقعة رفض
الخدمة
العسكرية
باسرائيل
(8)
أكد
رئيس الحزب
التقدمي
الاشتراكي
النائب
وليد
جنبلاط ان عقد
مؤتمر لدروز
فلسطين في
عمان يهدف
حضهم على رفض
الخدمة
العسكرية
في الجيش “الاسرائيلي”
هي مساهمة
اساسية مع
الفلسطينيين
في الضفة
والقطاع
وداخل
فلسطين
وهي شكل متقدم
من التضامن مع
رفاقنا هناك .
وقال:
اننا نناضل من
اجل رفض
الخدمة
العسكرية في “اسرائيل”
، وأشار الى
انه اذا كان
ثمة عملاء
لاسرائيل في
لبنان
فاننا
ننتظر
التحقيقات
التي نتمنى ان
تكون سرية وأن
تأخذ مجراها.
وأكد
جنبلاط
خلال
افتتاحه
مؤتمر لقاء
المعروفيين
الدروز مع
الحزب
التقدمي
الاشتراكي
أمس في فندق
الهوليداي
ان في عمان على
عروبة الدروز
وتجاوزهم
الطرح
المذهبي نحو
ما هو
عربي.
وخاطب
القادمين من
فلسطين
بالقول: ايها
الاهل العرب
في فلسطين
المحتلة،
جئتكم من
لبنان مع فريق
من الحزب
التقدمي
الاشتراكي من
عرب لبنان...
جئتكم لاحيي
جميع
الذين في هذه
القاعة ومن هم
في فلسطين
المحتلة
ويرفضون
الخدمة
العسكرية..
جئتكم
لاحيي جميع
الأسرى العرب
الفلسطينيين
في السجون “الاسرائيلية”،
رابطنا في
الاساس
قومي عربي..
خمسون عاما من
الصهيونية لا
شيء، خمسون
عاما من
الاحتلال
“الاسرائيلي”
لا شيء، في
النهاية نحن
في فلسطين
وسوريا لبنان
والاردن منذ
مئات
السنين،
رابطنا
الاساسي هو
العروبة...
صحيح اننا
ننتمي الى فئة
صغيرة هي
المذهب
الدرزي
لكن الحماية
الاساسية هي
الحماية
العربية فضلا
عن ان تاريخنا
الاساس هو
التاريخ
العربي،
اعلامنا
السياسية
والفكرية
اشتهروا في
الحقل العربي
من سلطان
الاطرش
الى كمال
جنبلاط وعادل
وشكيب ارسلان
وغيرهم هم عرب.
لقد تقدموا
على المذهبية
بطرحهم
العربي، لست
هنا لاعطيكم
دروسا بل سنرى
معكم ومع
غيركم ممن لم
يتسن له
الحضور
لاسباب معينة
كيفية مواجهة
التجنيد
الاجباري في
فلسطين
المحتلة في “اسرائيل”
وسنتصل
مع فريق العمل
بالفاعليات
العربية داخل
فلسطين
المحتلة لكي
نوسع رقعة رفض
التجنيد
اولا في الصف
الدرزي، ومن
ثم الدعوة الى
عقد مؤتمر
عربي عام في
فلسطين او
خارجها،
حيث يمكن ان
نشارك ونخلق
تيارا عاما
رافضا الخدمة
العسكرية،
وبذلك نكون قد
قدمنا
مساهمة
اساسية مع
اخواننا
الفلسطينيين
في الضفة
والقطاع
وداخل فلسطين
في
التضامن
والتأكيد على
هويتنا
العربية.
خمسون عاما من
الاحتلال
وبدع التفرقة
المذهبية
او الجغرافية
او التاريخية
لن تمحو
الاصالة
العربية فيكم
ولن تمحو
التواصل
الطبيعي
بيننا وبينكم
وبين كل العرب
.
قداس
بيوم العودة
الى
الجرمق (9)
بمناسبة
يوم العودة
الى بلدة
الجرمق،
نظم اعضاء
التعاونية
السكنية
والاهالي
قداسا
احتفاليا
بعيد انتقال
السيدة
العذراء،
تحت خيمة نصبت
على انقاض
كنيسة القديس
مار مارون
المهدمة في
محاذاة
الطريق
العام
الذي يربط
الجرمق ببلدة
العيشية.
وترأس
الذبيحة
الالهية
الخوري سيمون
كسرواني
خادم بلدة
العيشية
وحضرها
النائب سمير
عازار ومختار
الجرمق رشيد
غالب وحشد
من
الشخصيات
الاجتماعية
والتربوية
والاقتصادية
فضلا عن ابناء
البلدة الذين
توافدوا
من مختلف
القرى
والبلدات
الجنوبية
للمشاركة في
هذا القداس.
وبعد
تلاوة
الانجيل
القى
الخوري
كسرواني كلمة
شدد فيها على
ضرورة دعم
ابناء البلدة
ماديا
ومعنويا من
اجل
اعادة بناء
كنيستهم
ومنازلهم
التي دمرت
كليا ابان
الاحتلال “الاسرائيلي”.
يذكر
الى ان
الكنيسة
دمرها العدو “الاسرائيلي”
خلال احتلاله
للمنطقة كما
هدم المنازل
القريبة
منها بعدما
اقام فيها
مراكز
عسكرية، في
المنطقة
المواجهة
للمواقع
السابقة
في
عربصاليم
والدبشة
والنبي طاهر.
ومنذ
تحرير
المنطقة في
العام
المنصرم
ينتظر
ابناء
الجرمق عودة
الدولة
الخدماتية
اليهم وعودة
المساعدات
المادية
اقلها لبناء
هذه
الكنيسة
التي تجمعهم
مرة في
الاسبوع
للقيام
بواجباتهم
الروحية.
الهوامش:
1-
اللواء
20-8-2001.
2-
السفير
20-8-2001.
3-
الانوار
20-8-2001.
4-
المصدر
نفسه.
5-
السفير
20-8-2001.
6-
المصدر
نفسه.
7-
المصدر
نفسه.
8-
اللواء
20-8-2001.
9-
المصدر
نفسه.