يا أمة ....

أشباهُ همس ٍ تداعتْ من مآقينا	1	ناحَ القصيدُ فسحَّتْ بينَ أيـدينا
يا صاح ِفاشربْ على التِّهمام ِواسقينا		تذروا الرياحُ رمالَ البين ِ من غدِها
ولا النفـير ُ من َ الأجداث ِمُثنينا		ليس َ الصباحُ على باب ٍ فيوقظنا
وما استثـارتْ لهمْ ِ همـما ً قوافينا	2	قدْ أرهقتنا عِظات ٌ لم تُعِد ْ سَلَبا ً
فانسَ العتابَ ودعْ عنك َ المُفِتّينا	3	ما دامَ أنا على صَمَم ٍ أطالَ بهم
موتـا ً يُردُّ لعلَّ الموت َ يُحينا		عجِّـل علينا و َدعنا نستزيدُ بها
بينَ الكؤوس ِ صِبـانا عاد َ يُدنينا		واقرعْ كؤوساً تدانتْ في الجنونِ إذا
أم مسُّ جنٍ وذا حـال ُ المصابينا		أَهوَ السرورُ تجلّى في مجالسِـنا
وطن ٌ يباع ُ و ألوان ٌ مخازينا		ناشدتك َ الله َ ُتنسينا بصُهْبَتِها
ربي وعفوُكَ منْ قلَـم ٍ يجازينا		ذنبٌ يخفِّفُ عن ذنب ٍ ويدرؤه ُ
10
بالوهْم ِ تُسقى و بالأعذار ِ تروينا		ما نفعُ ذكرى إذا كانتْ مكبَّلة ً
لا ُيقتفى أثراً أو ْ يُرتجى حـينا		منْ كانَ ميْتاً وإنْ دبَّت به ِ قدم ٌ
سَقَطُ العبيد ِ وإن ْ زعموا الأفانينا	4	يا ألفَ ألفٍ أقامتْ في السرابِ وهمْ
وبدت ْ حصاداً وغرَّت في المصلينا	5	كم ضلَّ سعي ُ وإن ْ وَرِمت ْ غلالتُه ُ
أوَ كانَ غايَتُهُ رسما ً وتلـحينا		قرأوا الكتابَ ولكن ْ ما وعواْ خبرا ً
أعفى لحـاهُ فجلّى في المؤدّينا		وقصَّرَ البعضُ في طولِ الإزارِ وقد
وكـمْ تمنىّ يمينـاً ِ منْ أوالينا	6	وإذا استفاضَ فرابعة ٌ له ُ سكنا ً
ويستطيبُ جموحـا ً في المغالينا		يَلِدُ الليالي َ إن ْ عزَّت ْ ولادتُها
وغداً يصوم ُ و يشدو كانَ ماضينا		يوماً يصلّي لدينار ٍ سيأكله ُ
منْ أمة ٍ ما نجت ْ لا دنيا ولا دينا		أوَ غيرَ هذا يهزُّ العرشَ منتقما ً
20

سحَّ : انهمر 1

2 السلب : ما سلب غصبا

3 اصلها فتَّ في عضده ، أثناه

4 السقط التافه من القيمة ونحوها سقط الكلام وسقط المتاع ، أفانين الفنون والدربة

5 الغلالة ما لف وأحاط من الخارج

6أوالينا أوائلنا

عشراً من ِ الآذان ِ بلْ خيلا ً يُلبينا	7	لو أنَّ صخراً ُينادى لاسْتَبَنْتَ له ُ
فغدا لهمْ حبسا ً و غَدَواْ مساجينا		لكنَّه ُ العارُ قد ْ علقت ْ سلاسِله ُ
ويدَّعي الفوزَ و الطوفـانُ آتينا		بعض ٌ يغنّي على موّال ِ قاتله ِ
سقيا الشقاق ِ و ينصبُها براكينـا		والبعضُ ينخرُ في خُلْف ٍ ويشبِعُهُ
سوى هَـلاك ٍ لحـاضرنا وبادينا		حلفُ الطغاةِ وخزي ٌ أن يُظنَّ به ِ
وقد تسلَّل َ من ْ خَوَرِ المريدينا	8	كم من بلادٍ أصابَ الحقدُ فلذتها
ومتى الولايةُ في كنف ِ المضِّليناِ		متى يؤمَّـلُ في خصْم ٍ عدالتُه ُ
وكيفَ بالكفرِ لا التقوى تأسّينا	9	ومتى يوسَّدُ أمرأ كلَّ مرجفة ٍ
ما حار َ فيه ِ و ُنهديه ِ صياصينا	10	ونخطبُ الأسرَ أحراراً ونُبلِغُه ُ
بها ونزعم ُ أنَّ الماءَ حامينا		ونُشْرِعُ الفلكَ فوقَ النار ِمحتفلاً
30
ونحن ُ نندب ُ حالا ً سوف َ يطوينا		وقفَ القديمُ على طلل ٍ يُحاوره ُ
فللمـدائن ِ وشـم ٌ قبل َ يهوينا	11	لا يخدعنَّ ضجيجٌ في ظواهرِها
تخفى و تجـلو ، شداد ٍ لا يبالينا		من كلِّ سانحة ٍ أبصرتُها كسفا ً
ترثُ الديارَ خرابا ً ليس َ يُجدينا		صعقا ً وحرقا ً و تدميراً ومقتلة ً
أما المخاض ُ فقيح ٌ شقَّ غِسلينا	12	ُحبلى أراها ومسخ ٌ في حُشاشتها
إذا النهـارُ قتام ُ الوجهِ عامينا		سودُ اللياليَ ليست سودَ في غدِها
يا ليتَ أن َّ يديه ِ ما برحتْ أيادينا		أمس ِ اللذي نحيا سيقولُ نادبُه
من لوثة ِ العار ِ عزَّ اليومَ ناعينا		ما ارتاحَ منا سوى سلف ٍمضى أَنفا ً
وكيف َ ننكرُ ما خذلتْ مواضينا	13	لسنا نلومُ ولا عتب ٌ على زمن ٍ
لا شكَّ لاه ٍ وليتَ الداءَ يُعدينا		منْ سرَّهُ العيش ُ معلوماً عواقبه ُ
40

7 استبنت رأيت وشاهدت

8 خور ضعف وجبن

9 مرجف من أرجف أي خوّف وفت في عضد

10 الصياصي الحصون والقلاع وهي بمعنى المنعة

11 علامة

12 باطنها وأحشائها والغسلين كما ورد في القرآن

13 المواضي السيوف والسلاح

صحبا ً تمرُّ على جدَث ٍ يغطينا	14	يوما ً سنُذْكرُ إن ْ خلَفَ الزمانُ لنا
كيف َ الصَّباح ُ غدا في وجه ِ وادينا		لعلَّ زائرَنا في رحْلِه ِ خبر ٌ
تنأى و تقربُ من أبواب ِ حطَينا		وكيفَ أمستْ على الأغصان ِ قبَّرةٌ
ثمّ استقامت لعلَّ الريحَ ُتدنينا		قد أنكرتْ كلَّ وجه ٍ باتَ يرقبها
والخلدُ لوْ حقَّ أهدوهُ فلسطينا		هل خبَّروها بأنَّ الذاهبين َ مضواْ
ملأ َ البحارَ وروىَّ الأرضَ سبعينا		لا يُنقذنَّ بكاءٌ منْ قضاءَ ولو ْ
ُكرمى لعين ِ محبّ ٍ و احتسبْ فينا		يا صانع َ الصَّبر ِأفرغْ ما انتُدبتَ له ُ
سقيـا التراب ِ و قرآنا ً يواسـينا		لعلَّ منهُ دعـاءً أو يطيبَ لـهُ
حينَ الحِمام ُ تربّى في مرابينا	15	من كان َ يقوى على أوجاع ِ سكرته ِ
والعين ُ تأسى وإنْ َصدَحت أغانينا		قلب ٌ تفطَّر منْ وجع ٍ يكابده ُ
50
أوَ تذكرينَ وقدْ أعطوا ْ قرابينا	16	يا أخت َ أندلس ٍ ما عُدْت ِ مُفردة ً
هزلُ الشياه ِ إذا أنسأت َ تسمينا	17	فإذا بهنَّ إلى حين ٍ وهل فطِنت ْ
أن ْ يستزيد َ ولو أمعنت َ تحصينا		والذئبُ ما طَعِمَ القرى لهُ سبب ٌ
من مكر ِذات ِهوىً أو غدر ِ شانينا	18	يا يوسفُ الكيد ُما شفيت ْ مصادره ُ
جُبٌّ تحضَّرَ و الفرعونٌ والمينا		لكلِّ دهر ٍ وإنْ قلب َ الزمانُ قذى ً
قد أبخسوه ُ وإن قبضوا الملايينا		لهفي عليك ِ غداة َ اليُتْم ِ من قمر ٍ
ولا تقسـَّم َ بين َ الغرب ِ والينا		يا ليت أن سيوفَ الترك ِما صدأت
ولا أُسـاة َ لأحـلام ٍ تُمـنّينا	19	هبهُ التمنَي وفي بعض ِ الرجاءِ أسى ً
وكمْ كربلاءَ سنُهديها السلاطينا		كم سوفَ يُهرق ُمن دمنا بسيف ِ هوىً
من بعده ِالناس ُأم أضحتْ سكاكينا		دم ُ الحسين ِ تغشّاها ، فهل فلحتْ
60

14 جدث قبر

15سكرة الموت النزاع والحمام هو الموت

16 مفردة أي وحيدة وأفردت الغنم أي استبعد منها

17أنسأت من النسيء وهو التأجيل

18الشاني العدو الكاره وكذا الشنآن أي الكره

19أساة أطباء

واليوم ضاقت ْ على ِمقة ٍ عوادينا	20	كنا و كانت لنا الدنيا على وجل ٍ
بالغار أبدلهُ ذلٌّ الحمى طينا		لله ِ حالُ سليل ِ المجد ِ مرتهنا ً
ضاع َ التليد ُ و أمسينا مَلومينا	21	حتى كأنَّ كرىً ما انفكَّ يزعمه ُ
ولو دعونا أجابَ الدهرُ آمينا		أنحن ُ من ْ ملكَ القرونَ إذ خضعتْ
تكبِّرُ اللهَ و الملكـوتُ مُصغينا		أنحنُ من بلغَتْ في الأرض ِ شوكته ُ
بيضاءُ أنقى و عطرَّها الرياحينا		أنحنُ من ملئَ التاريخ َ صفحته ُ
بيدِ السماحةِ قد أرسى الموازينا		أنحنُ من شهدت ْ له الدنيا عدالته ُ
ساسَ الخلائق َ لا عصرا ً ولا لينا		أنحنُ من بدعَ السياسةَ تحفة ً
منْ طولِ هجر ٍ وللخَلق ِ مُداوينا		أنحنُ من حمل َ العلومَ ميقظَهـا
للخُلْق ِ والمجدِ قد كنَّا العناوينا	22	وكانَ منا بطونَ الراح ِ مُنديها
70
وكيفَ نُغضي على ذلٍ رواقينا	23	فكيفَ نختمُ سوداً في صفائحنا
وكيفَ نرقبُ في صُدفٍ أمانينا		وكيفَ نبقى على وهم ٍ يخدِّرنا
صبحُ الكرامةِ يا وطني تهانينا		بالبيضِ لا بيدِ الحروفِ منبلج ٌ
بذلاً ويرخصُ للأوطانِ غالينا	24	فيكِ الضراغمُ قد سدرت تعاهدنا
ما ضرَّها الكيدُ أو وهنُ المعاقينا		هذي أسودُ فلسطين َالتي انطلقتْ
وهنا الدماءُ و فياتٌ سيفدينا		هنا السلالةُ و الأحفاذُ تصدُقها
يدُ القضاءِ يداه ُ حين َ يرمينا	25	من كلِّ شبل ٍ لُبانُ العزِّ حصَّنه ُ
ولا تربَّتْ على فزع ٍ مغانينا		ومن أخيَّة ُ لمْ تدنسْ ذوائبها
فيها الشيوخُ ضياءٌ في ليالينا	26	ومن كتائبَ قد برَّت مغالظها
همم ُالأشاوس ِلا دعوى الدعّيينا		أملٌ يُجَّددُ في نصر ٍ تسطِّره ُ
80
أيمن اللبدي 5/11/2002

20 مقة - محبة

21ملوم وأصلها في القرآن" فتقعد ملوما محسورا"

22 إشارة الى البيت " اندى العالمين بطون راح"

23أغضى صمت عجزا

24سدر لم يبال

25لبان هو رضاع الغلام

26المغالظ ما غلظ من الأيمان