من وحي العيد .....

3/1995

 

عيد ٌ يمرُّ وما في العيـــد ِ تجديــد ُ                   

            كيْــد ٌ و صَدٌّ و إعراض ٌ و تنـديد ُ

أما الوشائــــجُ ،  لا زالت مقطعـــة ً                  

             والعينُ دمعىو  في الصدرينِ تنهيد ُ

أين َ الأحبة ُوالأوطان ُ قدْ شرقتْ                          

                                         بالحزنِ ردحـا ًفما بالروضِ تغريـُد

                      أين التواصلُ في الأرحام ِ يجمعنا

                                        ِعرْق ٌوحب ٌّ و تاريــخ ٌ وتوحيــد ُ

                      ما بال ُ قوميَ للأحقاد ِ قد ركنوا

                                        حالَ الأفاعيَ تصديــر ٌ وترقيــد ُ

                      ضاعت صِلاتٌ وكانت لا تفارقنا

                                        منذ افترقنــا ، فتنكيل ٌ وتشريـد ُ

                      رحم ٌ تقطّع في  الشرقين واسطها

                                       دارَ الزمــان فتنغيص ٌ و تنكيـد ُ

                     يحتار ُ ذو اللبّ حتى لا قرارَ لـهُ

                                      نار ٌ تلظًى ،  ووسواس ٌ وتسهيـــد ُ

                     إيهٍ، بني قومي تفرق شملهـم

                                      والذئب منيتــهُ  أن يغفل الصيـد ُ

                     ماذا نقول ُ لأجدادٍ لنـا عبروا

                                      يومُ الفخارِ،  لهـم ذكر ٌ و تمجيــد ُ

                    "تأبى العصيُّ على التكسير ما اجتمعت"

                                      "والريح ُ تذهب ُ" توجيـه ٌ وتسديـدُ 1

                     هلا ذكرنـا من التاريخ أندلساً

                                        مسـرى  الرسول ، له قدس ٌ وتخليدُ

                    المسجد الأقصى  لبيعةٌ  سلفتْ

                                       يشكو المعاولَ  ، في النيرانِ تصفيدُ

                    جرح ٌ يئن وأحلام ٌ ممـزقــة ٌ

                                       عزَّ الطبيب ، ُومــا للجرحِ  تضميـد ُ

                   أين الأساةُ وأين الصيد ُ من عرب

                                       إن الأباة  لهـم عــزم ٌ وتجسيــد ُ 2

                   أين العقيدة نادت من يؤازرها

                                       صوت ٌ يجلجل ُ،  هل للحـقِّ تجنيــد ُ؟

                  هبوا بني العربِ ها  قد جدَّ جدكمُ

                                       فيــم انتظار ٌوتسويف ٌ و تمديـد ُ؟؟

                 إن عزّت العربُ الأحرارُ ذي شرفت

                                       هام ُ العقيدة ِ ذا قول ٌ و تحديــد ُ 3

                  فيكم عروق لها نبض ٌ وان خفتـت

                                      بالأمس|ضجَّتْ لهـا مجـدٌ و تعميـدُ

                   إن لم تفيقوا على وقع السنابك ما

                                      نفعُ القصيـدِ و هل للفوْتِ تجديـدُ ؟!4

                   هلا نثرتم على الأشهاد ِ ملحمـةً

                                      العزُّ يكلؤهــا والعرسُ والعيــدُ

                   فيكم رجال ٌ وان لانت سجيتهـم ْ

                                      في غير ُضعفٍِ لهم رأي و تسديدُ

                   لله دركَ يا من قدْ مددت يـدا

                                      بيضاءَ تسمو لهـا عزمٌ و توكيــدُ

                   تخطو المكارم دربا قد مررت به

                                      طبعُ البناةِ لكــم عرف ٌ وتقليـدُ

                   عبد العزيز مضى ذكر ٌ له عطرٌ

                                      والأصل ُينبي و يجلو ذلك العـودُ 5

                   فهد الجزيرة قد أسلفت من قدم

                                      عندَ الحوادثِ فكـرٌ فيه توليـدُ 

                   فسرْ  بقومكَ  لا  زلَّت  لهم  قدمٌ

                                      لكـــم من الله ِ تبريك ٌ و تأييدُ

                    لَوحدةُ العرَب ِالأبرارِ غايتُنـا

                                      في  غيرِ  هذا يُرى  نوم ٌ و تجميدُ

                   علَّ المعاليَ نستعيدُ خطامَهــا

                                      فيكونُ عيدا لـهُ مجدٌ وتمجيـدُ  6

 

                                                           

                                           

 

 

مفردات لغوية في القصيدة

 

إشارة إلى حديث نبوي شريف وحكمة  مأثورة

1

الصيد  السادة الشجعان من القوم

2

إشارة إلى حديث إن عزت العرب ...

3

الفوت أي زوال الوقت والفرصة

4

الملك الراحل عبد العزيز آل سعود رحمه الله

5

خطام ما تقاد به الإبل

6